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2008/11/21 老柯的“季节”左：Le Corbusier, Unite d'Habitation, Marseilles, 1945-52. Kindergarten on the roof of the building. Photo: L. Sciarli.
Copyright: FLC/ADAGP, Paris and DACS, London 2008
右：Motif from Le Corbusier, design for a tapestry in the Parliament Building, Chandigarh, 1961.
Copyright: FLC/ADAGP, Paris and DACS, London 2008
Le Corbusier Season
2008/11/19 “世道”尔东升说：“事情往往是很怪的，你认为不行，但只要去做，结果倒又行了，关键野心不太大就好。我个人觉得，世道好的时候可以偷懒，世道不好的时候，应该有所作为。”
前段时间翻了几期《收获》《十月》，很失望，觉得没有文学了，无论是故事的结构、人物、文字、思想还是气质，都贫乏。我不能想像一个以文字为依托的文化，没有文学。上个月底，东行前，翻《收获》2008年第5期，读商羊对尔东升的访谈“尔东升：鹄的本来”，开了头，有事打岔，就放下了。今天，在sh ls提点下，重新拾起，一口气读完，又回头扫了几个地方。忽然觉得访谈实际是一次再创作，访问者有心，被访者有故事，一路说来，说的是事也不是事，有人物，有节奏，有场景，有情绪，还有，文字。
2008/11/18 看展览2008展览写到12，就没继续。虽然最近看了几个，－－深圳的一个小型建筑展和一个艺术展，广州的三年展，上海的双年展，南京的城市建筑展，－－没有记录，堆在一起，就分不开了。
我觉得这些展览中表现出的最大的问题是文字或概念和艺术品之间的关系。不少艺术作品和展览似乎没有摆脱对意义的直接表述，文字和作品之间不是一个revealing的关系，而是一种representational的关系，这种情况导致的结果是，不是作品和释义过于直白，就是晦涩分离。前者有点像白开水，少了些乐趣；后者不知所云，抽象而缺乏关联。用解读的多样性、开放的可能性来搪塞这种分离并不能令人信服，这其间的问题说来话长。就展览本身来说，我觉得这种展示的方式并没有被调动得很好。
话说回来，三年展和双年展中还是有不少好玩的东东。
和yp mm扒着人家的屋顶看了半天，想知道那鸡蛋是不是鸟蛋做滴？
左：suchan kinoshita的声音装置：are there six
中：mike kelley的投影：from kandors 2007
右：上海美术馆中庭
展览做得好的一个简单的方法是：每一件作品有足够/适当的被视空间。展馆空而不旷。
另：yp mm，过两天我把整理好的照片寄给你。谢谢啦！
2008/11/16 dilemma这两天参加了一个和“后殖民主义”有关的论坛，论坛很“学术”，也很“抽象”。“后殖民主义”曾经是我关心的一个问题，不过抽象的纯学术讨论让我觉得有些问题。缺乏具体的事物和参照，学术讨论更像是一场智力游戏。这场游戏在某种程度上并非不好玩，可危险在于：二元对立、超越二元对立的讨论很容易成为鸡生蛋、蛋生鸡的循环论证，最后“超越”成为一个没有指向的态度，而这个态度本身是一个悖论。其实，要走出“后殖民主义”的理论框架，应该对其理论的基本假设进行反思和批判。而以此框架为依托的top down式的讨论虽然有不少闪光的观点和想法，说服力却有折扣。事实上，很多的讨论如果慢一点回到假设的命题上，如果再多一点深入到事物本身去，是可以更有趣的。
晚上，看了广州电视台对广州三年展的一个报道。主持人对这次展览的主题：farewell to postcolonism有一个相当精辟的评论，他说这个主题实际的问题是：我还是不是没有被你殖民过的原来的我，你还是不是没有殖民过我的原来的你。我的观点是，现代性是一辆向前开的列车，无论是谁，上去了，就没有回去的路。“原来的”只是不断被刷新和重新建构的、针对现在的想像和诠释。
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